第三卷

第十一章 用无（道德经11a）

【原文】三十辐，共一毂，当其无有，车之用。埏埴以为器，当其无有，器之用。凿户牖以为室， 当其无有，室之用。故有之以为利，无之以为用。

【心境版】万物彼此有差异、彼此相通链接一体、拥有共同理想、使命、愿景才能命运同，价值大小取决于链接智慧能量的整合。道之体无形、道之用有象，有形无象、实形虚无，视之不见听之不闻，有情无着虚无天地根，天净空了无一物契机一动有无即生，地动承载万物自然生发有尽（时、势、事、适、识、实、使、逝），有无相互依存互为所用、当空即无空无所空、既然清净为器所用，虚怀若谷与天地往来随意装载、见闻不隔清净众辅成城，有而易予、无而易失、有无相生、互为作用、普遍无限整体形成、智慧通达无不至，中空无物活用不息、无用之用是大用、无为之为是大为、运转无穷永无止息，有所凭借握持便利、虚无寂静运用无界，不明私欲不起自然清净、有无相生接续不断，合而分、成即坏、角必挫、满受损、贤遭算，谦受益满招损、内心虚无互为转换因果循环，顺天道有所为有所不为遍行天下，无即大用有即失，思想意识不是一学即至、智慧处有用无用之间、顺应时势明和道妙，傲立源头主宰万物而不被所主。

第十二章 节制（道德经12a）

【原文】五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人口爽﹔驰骋畋猎，令人心发狂﹔难得之货，令人 行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

【心境版】以道心为心，照见声香色味触法（天地万物）真谛（本真），不被万事万物虚像左右，大道行清净为正、顺其自然无为即治，道清明善于用物而不被物所用，不明私欲障蔽任性自欺、超越自然规律即转换成痛苦磨难，物极必反过度追求、反而会丧失天地万物本性，智慧能量境界同频挥洒自然快乐应变无穷，思想意识科技发展日新月异、恍若脱缰野马自由驰骋（绚丽多姿），破坏了自然环境丧失了天地契机，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”知行体悟用应变有方进退有矩，心明眼亮自然妙用无穷知时代懂大局，虚心养性实腹立命节制即是境界同频（共振协同发展规律法则）。

第十三章 清心（道德经13a）

【原文】宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊。宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身。吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下﹔爱以身为天下，若可托天下。

【心境版】患得患失劳心劳力事事物物，无我利他处变不惊以天下为心，发小相约伴天下、社会相视泯恩仇，价值相同恰似无、价值不通却相有，不明私欲障蔽漫天、利害得失天地漫舞，物尽其用得宠、物无其用废弃，生态环境丧失平衡态度评估争渡，不能正确对待缺失不足、一落千丈境界瞬间崩塌，不顺受辱沉稳感动他人过度，追名逐利生生不息归于寂静，以身观天下天下尽仁至道，思维意识身体力行：高瞻远瞩、意志坚定、心明眼亮、自信不妄、理性不移，超越自我利害得失、自然光明正大公正无私，身如枯木心若死灰，清净为正海纳百川有容乃大、壁立千仞无欲则刚，清净无为为天地立心、为万物立命、为往圣继绝学、为万世开太平。

第十四章 道妙（道德经14a）

【原文】视之不见，名曰夷﹔听之不闻，名曰希﹔搏之不得，名曰微此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪 。

【心境版】大道通微难以捉摸体证可得（差异巨大），境界不同起心动念知行处：语言、行为、意识小世界幻化家庭、事业、心识万千大世界，境界角度处处人生法则、天地规则亘古不变，大道通灵视而不见、听而不闻、触而不着体悟感觉却又真实存在，天道地德创生万物呈现本体渊源，矗立天地普照万物知、行、体、悟践、约浑然一体、绵绵不绝不可名状，万物理法根本致诚、无：物、象、形、声，细心观察、详实求证、深入感悟、充分想象、切实感受，超越时空居九霄之上不被光明、处九幽之下不受晦暗，似有似无接连不断、物非物、象非象，超越古今时空、无来往过夕前后、求真实至大无外至小无内，不被丝毫不明私欲偏知邪见障蔽、无形有状无形有象、绵绵不断无始终，若有若无若隐若现、道之妙德感官证见（因为相信所以看见），来自遥远精神世界呈现于人们心灵深处，明觉之心不离混沌无法预测却又有形、声、色、象。

第十五章 玄通（道德经15a）

【原文】古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川﹔犹兮若畏四邻﹔俨兮其若容﹔涣兮若冰之将释﹔敦兮其若朴﹔旷兮其若谷﹔混兮其若浊﹔澹兮 其若海飂兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不 盈，故能蔽而新成。

【心境版】大道至简微妙玄通，杂念纷飞不明私欲障蔽漫天，心生妙法应变无穷，通达事理微妙精深、境界深奥不易体察，谨小慎微、恭敬鸿蒙、动静释然、兼容并蓄、深远开阔，语言行为知行意识、思想道德修养智慧，身心和谐自然玄通无所不知、无所不识、无所不至，万物由心大道之行、清净通识与境界共通，智慧绝妙应变如神、举手投足思虑周详，戒惧恐慎念念不断起心动念小心谨慎，至诚恭敬清净无定法、通达一切了无障碍胸怀万千，知止而静态度自然怡然自得，此情成追忆与世也怅然，寂然不动感而遂通积蓄不盈无生死增减。

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