道德经
原版 作者:老子
心境版 作者:高洪涛
北京隆兴缔科技有限公司出版
第一章 道缘
【原文】道可道,非常道;名可名,非常名。
无,名天地之始;有,名万物之母。
故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
【心境版】道无正邪追随圣贤化育众生有格局境界,道体为心、道用惟德、心是道的源泉、道是德的根本,冷暖自知真修实证无怨悔,空灵之心起心动念妙用无穷宝藏无量语言行为意识思想,高低大小各不同,宇宙未判天地人生物共其理先天地生,虚无物、实无名周流实虚养育万物,内外虚无自然而然呼吸不觉,动静之妙有欲为名无欲观根,大道根源无形无状虚无混沌不见端倪,实存难量动力、实体、准则、规律,方法之道本源规律:行无常、法无我、灭寂静,相体悟践行无有妙洁,本质根源自我产生、发展、实现、完成,普遍无限绝对永恒真实存在,世上人生万物根本大道模模糊糊抽象难测(本质根源、道理规律、过程法则、格局路径),语言之妙在于心、言外之意不尽至,澄明通透佛陀拈花微笑不禁言,千言万语限制思想智慧理解探索格局境界。
第二章 有限永恒
【原文】天下皆知美之为美,斯恶已。
皆知善之为善,斯不善已。
故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教﹔
万物作嫣而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。
夫唯弗居,是以不去 。
【心境版】美之美恶之恶千般幻化非美恶,美善起心动念圣贤同道自然来,内化于心外化于行内外一致大美良知,事事物物一体两面角度不同呈现不一,无我利他化育天下无名利在心,思想文化指引不以事事物物障蔽行为作用。局部与整体认识相对有限和普遍无限不同相异,对立矛盾、冲突倾轧、纠缠互为因果相生而变彼此转化,真善美假丑恶普遍有限绝对永恒。
第三章 尚险
【原文】不尚贤,使民不争;
不贵难得之货,使民不为盗 ﹔
不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,
虚其心,实其腹,
弱其志,强其骨。
常使民无知无欲,
使夫智者不敢为也。
为无为,则无不治。
【心境版】名利起纷争诱惑成其恶,圣贤思想引导身体力行自食其力歼灭贪妄,开发唤醒大我体证人生舞台境界价值广阔无垠,圣贤思想大道玄妙有所为有所为,无心而静无好而正无欲而定,一反一正榜样典范知识出有大伪赝品不绝(盛行于世),沽名钓誉显耀乱世诱发混乱欲(不明私欲障蔽)望,养气忘言降心不为真正强大绝对真实力量统一协调合于自然,心境开阔生活安逸意志柔韧身强魄壮没有伪诈争欲念盗心,清净天下正身处极低处即达高绝之境,慎思明辨小心求解不被欲望(知识非智慧)幻象毀事乱心,天下能人如过江之鲫读懂大局审时度势与时俱进看清时代者稀,人类盗天地万物之机应变如神为圣,标新立异炫耀所长熙熙攘攘利来利往世上无如人欲险。
第四章 充盈
【原文】道冲而用之,或不盈,渊兮似万物之
宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘
湛兮似或存。吾不知谁之子,
象帝之先。
【心境版】似有似无先天地生、事务清净不被外物主宰,看不见摸不着充盈天地生万法用之不竭,水浅无大鱼天低无鲲鹏,呈现起心动念真修实证体悟知行用格局境界,充满乾坤、横贯古今、自然天地间混同不可测,承载万物是、百川朝海而不盈无处不在,前思不断后思继来生生不息绵绵不绝,清净无为似幻还真如虚确存,万物起源之地归宿之根、充盈而不出、虚无所有而内存无量,自然而然与生活相合、是物质也是精神无区别,思辨感悟神奇奥妙、如渊之水无休止、容万物隐逸皆自然,万物始终作用无尽有形无踪迹,虚无寂静取之不竭用之不尽,大则虚小则实、似有似无无存有表象混同:广大通达深远无垠终极。
第五章 无私
【原文】天地不仁,以万物为刍狗﹔
圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎。
虚而不屈,动而愈出。
多言数穷,不如守中。
【心境版】万物不仁(近亲不明私欲障蔽起心动念落沟渠)天地以仁(相对有限绝对永恒至理)道化育明净心功夫,真修实证清净为正应用无穷照耀万物,天地之仁非不明私欲小仁、一视同仁呈现因果循环生生不息、种豆得豆种瓜得瓜。气冲斗牛问天地为何清浊不分、黑白颠倒、纵恶欺善、横遭奇冤,何为地枉为天,道先天地生合阴阳顺四时孕育万物而无私,清净为正顺其自然无为而治行不言而教,天地圣贤化育众生无善恶爱恨情仇,公平公正平等万物之心任其自然成长,大爱无私不因小爱障蔽干预成其私(天地圣贤即成凡人),内虚外实行为作用反作用智慧能量永恒无穷无尽真实存在,建设心灵品质提升智慧能量不是逻辑推理实践即悟,必须体会知行体悟用生灭严峻残酷痛苦洗礼,身逢时代大势不明大局迷茫恐惧障蔽灭亡,有无相生动静互为生生不息,万物行为语言意识思想有境界差异,非小仁(不明私欲)干预万物自然生灭破坏生存环境规律,依照自身智慧能量发展规律各自运动成长:运化生灭,日月星辰山川大地自然成长,生生化化运动不居自然运营无丝毫干预,虚空无为之中仁爱无穷无尽无量无边造化主宰天地生灭。
【本文的版权归公司所有】