阳明心学笔记(8)
心不用功如无根之木久必枯竭,知至理若有源之水取之不尽用之不竭,随心所欲追逐万物本体即逝无以至道,善恶由心惟心造以志致知自清明,心如明镜映万物本体观照微丝纤毫,心明寂然不动启心廓然大公,感通未发之中驱万物如微尘,此心光明知行为一起心动念致良知,不明起即克省明察彻底去除不着丝毫,圣人知理物不尽知物,知理映万物无缺欲知物每问皆明,天理本善过善则成恶,私欲恶行过则成善,善恶为一不定节目时变自天成。持志如气无处不在生养其内,良知微妙九霄九地皆为天,道高而卑引圣而高清澈功夫若水日久自息养瞬存,名利富贵至中达道,志诚利天下之本中正即神,未着翻私心纤毫不染丝尘,大道在心何需远求,动静无始为一,应事接物循天理,寻理从欲皆动也静,随遇观照克己去小我,思索无害莫被文字禅修,察于微虑、求于文字、验于事着、索于讲论。喜怒奋志廓然大公,动静无始无端道维惟。圣学难学需自悟,望道不见需真修实证才能得;物为意着,意为知发动,知为心灵明,心主宰身,发动于心身知意物随境而清;心性即理不动皆静,心境未纯言语无序多动不静凝,心境身言举止功夫不辍日见其功则近道,复明不遮便是善,是非一元便是心,起心动念一念处,观照无疑照无私;非心发用无根本,万物呈现失成效,体用悟得着物处:山水不行心易行,着物即人不着心,失道便知水无心;此心光明明觉处,视之不觉便觉心。读书做事是知行收发心,功夫至纯静一不二,千头万绪良知仅为一事,大道至简万物同理,大化未化应万物不失于毫志,信口说任意行虽依心性非性情(生知),功夫知进退不可被谤毁,心灵显商机核心益人心 利 ,天理人欲精微处起心动念克治省察,格物致知正心修身,正心未发修身已发各有着力处,有事格物不分动静,喜怒哀乐不起私心杂欲致中和,仁义道德不救市吃人从来在事前,根在心行为是知的表现,起承转合高低不御尘。